[Identité & Héritage] #7 – Le poids de l’assimilation culturelle pour la double culture

Eva-Gaétrie accueille Sïndoumady pour témoigner du poids de l’assimilation culturelle dans la double culture. Elles partagent leurs vécus et les défis liés à la confrontation de deux identités culturelles opposées.  Ensemble, en s’appuyant sur leurs expériences d’adaptation dans une société qui pousse à la conformité, elles naviguent à travers les tensions entre la culture d’origine et celle du pays d'accueil. Elles abordent aussi la pression sociale d’une assimilation parfois forcée ainsi que le cheminement pour trouver un équilibre entre ces deux mondes.  Une discussion sans tabou qui permet de mettre en lumière, à travers des déconstructions, les difficultés et les enrichissements de la double culture tout en luttant contre un modèle d’effacement identitaire et culturel.  Pour nous rejoindre, et proposer votre candidature, suivez ce lien : https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSetM6TmUXz59SPxz1CMahPs8aUU5VUmh5WTvpAj7zuTaDKf6Q/viewform Merci de nous avoir écouté, et rappelez-vous, ici on parle sans tabou, pour mieux se comprendre et avancer ensemble !  Et surtout, N’hésitez pas à partager, noter l’épisode et donner votre avis :) Références citées dans l’épisode :  Pondichéry, surnommée "la ville blanche", est une ancienne colonie française en Inde, connue pour son architecture coloniale, notamment dans le quartier de White Town. Ce surnom reflète son héritage français encore visible dans ses rues et bâtiments. Frantz Fanon (1925-1961) était un psychiatre et philosophe martiniquais, pionnier de l'analyse des effets psychologiques du colonialisme. (Ouvrage de référence : Peau noire, masques blancs, 1952.) Les créoles de Pondichéry, souvent appelés "Pondichériens", sont une communauté qui descend des colons et des populations locales, principalement tamoules. Au fil du temps, cette communauté a développé une identité culturelle et linguistique particulière, marquée par un mélange des influences coloniales et tamoules.Leur culture, leur mode de vie et leurs traditions reflètent cette fusion unique entre l'héritage colonial et indien. L'École Française de Pondichéry (fondée en 1826) est un établissement scolaire qui suit le programme de l'Éducation nationale française, de la maternelle au lycée. Elle accueille des élèves français, indiens et internationaux, et prépare notamment au Baccalauréat. Cette école joue un rôle clé dans la préservation de la culture française à Pondichéry, tout en facilitant l'intégration des élèves dans la société locale et internationale. Le procédé de la "nomination acculturée" s’agit d'un phénomène où un individu, souvent un immigrant, adopte un nom plus conforme à la culture ou aux normes sociales du pays d'accueil.  3 ouvrages permettant d’approfondir la problématique de l'assimilation face à l’intégration :  "La République et ses étrangers" de Patrick Weil, "L'Assimilation : Entre intégration et refus" de Georges Balandier "Les Français de l'étranger" de Gérard Noiriel