La Bible en continu

Livre de l'Ecclésiaste 5 - 6 et évangile de saint Jean 13, 1-32“Beaucoup de paroles, c’est beaucoup de vanité : et quel profit pour l’homme ?” Parmi les nombreux conseils de sagesse que donne Qohelet, il y a une invitation à “une discipline de la langue” : ne pas parler à tort et à travers, ne pas juger trop vite, laisser mûrir en soi dans le silence et la prière la réponse juste aux événements de la vie, heureux ou malheureux. Avec la certitude qu’au bout du compte, Dieu nous conduit ; nous sommes dans sa main.On appelle parfois cette deuxième partie du quatrième évangile, “le Livre de l’Heure”. À Cana, Jésus disait : ”Mon heure n’est pas encore venue”. Il va bientôt dire : “Voici l’Heure”. On appelle aussi cette partie “le Livre de la Gloire”. La gloire de Dieu est de l’ordre de l’amour et c’est ce témoignage suprême d’amour que nous livre le récit de la Passion. Le récit du lavement des pieds qui inaugure cette section nous aide à bien comprendre le message ultime de Jésus. Se faisant serviteur de ses disciples, il donne un exemple à imiter. Cette invitation à “faire comme lui” dans le récit du lavement des pieds correspond au “faites ceci en mémoire de moi” qui conclut le récit de l’institution de l’eucharistie dans les trois autres évangiles. Mais cet amour peut être refusé : c’est ce que va faire Judas.Psaume 30, 18-25“Tu étais avec moi, mais moi je n’étais pas avec toi”, dit saint Augustin dans une très belle page des Confessions. Que de fois, lorsque nous sommes éprouvés, ne nous sommes-nous pas tentés de croire que Dieu nous a oubliés. Et si c’était plutôt le contraire ? Il écoute vraiment notre prière, mais nous, nous sommes souvent ailleurs, enclins à vivre sans lui.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre de l'Ecclésiaste 3 - 4 et évangile de saint Jean 12, 20-50La mort promise à tout homme devrait être une invitation à relativiser nos entreprises humaines car Dieu a un autre regard, lui “qui aime le persécuté” (verset 15b). Le regard des autres, l’attrait de la notoriété, l’amour de l’argent sont d’autres pièges sur lesquels Qohelet avertit ses lecteurs : “Qui sait ce qui convient à l’homme durant sa vie, au fur et à mesure des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre ?” Qohelet veut enseigner un art de vivre. “L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié”. Les disciples ont accepté de suivre Jésus dans sa mission, même s’il est souvent déroutant. Mais il y a une autre dimension de sa mission qu’il doit leur annoncer : donner la vie au monde passe par le don de sa propre vie. “Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit”. Voilà le chemin qui attend Jésus :sa glorification passe par le don libre de sa vie, donc de sa mort. Mais c’est aussi un chemin qu’il propose à ceux qui veulent le suivre : “Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle”. Ce message est bien dérangeant et va perturber beaucoup de ceux que ses miracles avaient attirés à sa suite.Psaume 30, 1-17Que de fois, nous avons l’impression de couler : la maladie, l’inquiétude pour des proches, le désarroi devant un monde miné par la guerre et la domination de l’argent. Dans ces moments, comme une petite musique de fond, il est bon de se redire que, si nous nous mettons vraiment dans les mains du Seigneur, il ne nous lâchera pas.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre de l'Ecclésiaste 1 - 2 et évangile de saint Jean 11, 45 - 12, 19“Vanité des vanités, tout est vanité. Quel intérêt a l’homme à tout l’intérêt qu’il prend sous le soleil ?” : qui ne connaît pas cette phrase de Qohelet, autre nom de l’Ecclésiaste, un petit livre de l’Ancien Testament qui fait partie des Livres de sagesse. Malgré son ton désabusé, les Juifs le lisent lors de la fête joyeuse de Soukkôt (fête des tentes). L’auteur anonyme, du 3e siècle avant J.-C., témoigne d’un affrontement entre la culture juive et la culture grecque quand Alexandre le Grand a mis fin à la domination perse et bouleverse l’identité juive. Il reprend des thèmes déjà présents à Sumer et dans l’Égypte ancienne et veut transmettre une sagesse en évoquant les grands moments de la vie humaine. La richesse, la puissance et la recherche du plaisir sont les premiers pièges que Qohelet dénonce : invitation à mesurer la relativité des choses, au regard de l’éternité de Dieu. La section qui s’ouvre ici dans l’évangile de Jean constitue le tournant entre la première étape, où Jésus a tenté de révéler sa véritable identité de Fils de Dieu et le cycle de la Passion, qui va le conduire à la mort. Pour les Juifs, la cause est entendue : il doit être mis à mort. La fête de Pâque approche. Malgré l’opposition qui grandit contre lui, Jésus décide de monter à Jérusalem pour la fête. Avant que ne commence le drame, Marie vient oindre ses pieds d’un parfum très pur, dans un geste d’amour qui annonce son embaumement. Face à la violence des hommes, l’amour gratuit et désintéressé reste possible.“Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes”, dit Jésus solennellement à ses disciples qui ne mesurent pas encore l’ampleur du drame qui s’annonce.Psaume 90Le livre de l’Ecclésiaste souligne la vanité de beaucoup d’entreprises humaines, quand nous croyons pouvoir nous passer de Dieu. Le psaume 90, au contraire, nous aide à prendre conscience que la confiance dans le Seigneur est la plus sûre des protections, car nous avons du prix aux yeux du Seigneur.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre d'Esther 10 et évangile de saint Jean 11, 1-44Nous arrivons à la conclusion du Livre d’Esther, un livre qui, à travers une histoire dramatique, souligne la fidélité de Dieu qui n’abandonne pas son peuple dans la détresse.Le thème dominant de l’évangile de Jean est le dévoilement progressif de son identité au regard des hommes. La résurrection de Lazare est un signe de plus donné par Jésus, “cherchant à se faire reconnaître comme révélateur du Père”, souligne l’exégète Alain Marchadour (Cahier Évangile, 145, p. 51). Le dialogue avec Marthe, la sœur de Lazare, résume ce à quoi Jésus veut conduire ses auditeurs : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » Elle répondit : « Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. » Marthe est vraiment avec lui, mais l’opposition à Jésus va se durcir de manière dramatique.Psaume 55Le psalmiste exprime à merveille les sentiments de l’âme humaine : que de fois nous avons l’impression de couler, car l’épreuve est trop grande ; et pourtant, rien ne peut vraiment entamer la certitude profonde que Dieu sera toujours là, fidèle et secourable pour celui qui met vraiment en lui sa confiance.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre d'Esther 9 et évangile de saint Jean 10 La fin du livre d’Esther ne manque pas de surprendre, car non content d’avoir obtenu la protection de ses coreligionnaires, Mardochée va se venger d’une manière des plus violentes : “Les Juifs frappèrent alors tous leurs ennemis à coups d’épée. Ce fut une tuerie, un carnage “, dit le texte, qui ajoute qu’Esther les encouragea dans leur violence. Après en avoir tué des dizaines de milliers, “ils se reposèrent et firent de ce jour une journée de banquet et de joie." Ce serait l’origine - déroutante- de la fête de Pourim (Carnaval). Une fête qui rappelle d’abord que “Dieu s’est souvenu de son peuple, il a rendu justice à son héritage”.Dans le chapitre 10 de l’évangile de Jean, on perçoit une évolution. Le ton se fait plus solennel : “Amen, Amen, je vous le dis”. Dans ce monde juif tendu vers l’attente messianique, Jésus se présente comme le berger fidèle, celui en qui on peut avoir confiance. S’éloignant de Jérusalem et du Temple, il se retire là où Jean Baptiste baptisait : “Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n’a pas accompli de signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. » Et là, commente l’évangéliste, beaucoup crurent en lui. Psaume 25Le psaume 25 est appelé prière de l’innocent. Il témoigne moins d’une autojustification que de la disposition du cœur de celui qui met toute sa confiance dans le Seigneur. Les épreuves peuvent arriver, mais la certitude que le Seigneur sera là est une source puissante de confiance.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre d'Esther 8, 12a-17 et évangile selon saint Jean 9, 1-41Une lettre est alors envoyée dans toutes les provinces de l’empire perse, de l’Inde à l’Ethiopie, demandant que les Juifs soient protégés. Ceci impressionne tellement les populations de l’empire que “beaucoup se firent juifs car la peur des Juifs les avait saisis”, dit le texte.Le récit de la guérison de l’aveugle né est décrit par Jean de manière beaucoup plus brève que dans les évangiles synoptiques. En revanche, ce miracle est l’occasion d’une longue discussion entre les voisins de l’aveugle, les pharisiens, les parents et l’aveugle lui-même qui reconnaît : « Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d’où il est, et pourtant il m’a ouvert les yeux… Si lui n’était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. » On pressent que l’entourage juif de Jésus se demande s’il est le Messie, le prophète attendu. Au bout du compte, Jésus essaie de faire comprendre que l’aveuglement, le refus de la vérité, est pire que la cécité elle-même.Psaume 20Depuis saint Augustin, ce psaume qui exalte ce que Dieu a fait pour son roi, est appliqué au Christ-Roi et récité pour les fêtes de l’Ascension, de l’Exaltation de la Sainte Croix, le Couronnement d’épines, les fêtes des martyrs et des confesseurs.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre d'Esther 7, 1 - 8, 12 et évangile selon saint Jean 8, 21-59Dans un effort désespéré pour sauver la vie de son peuple, Esther a le courage de dénoncer devant le roi l’homme, pourtant tout puissant, qui lui veut du mal, le premier ministre Amane.Plus on avance dans l’évangile de Jean, plus on voit monter la tension avec ceux que l’évangile appelle “les Juifs”, ce qui est une manière de souligner la situation de la première communauté chrétienne, appelée aussi communauté johannique, lorsque l’Église naissante se sépare de la Synagogue dont ses disciples sont issus. “Vous, vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous, vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde”, insiste Jésus. Mais à ceux qui le suivent, il déclare : « Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. ». Plus le texte avance, plus le lien avec son Père est souligné. Psaume 54Dans les épreuves, lorsque le poids de l'injustice et de la souffrance nous accable, l'espoir demeure. Ce psaume nous rappelle que, même au cœur des tempêtes, il existe auprès de Dieu un refuge où déposer son fardeau.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre d'Esther 5 - 6 et évangile selon saint Jean 7, 37 - 8, 20Lorsque Esther retourne vers le roi à la fin de son jeûne, celui-ci est très en colère, mais, dit le texte, “Dieu changea le cœur du roi et l’inclina à la douceur”. Assuérus accepte d’aller à un banquet somptueux donné par Esther alors que Amane, l’ennemi des Juifs, qui a comploté leur perte, a déjà préparé la potence pour pendre Mardochée, lui infligeant une mort publique et humiliante. Le roi Assuérus découvre alors que deux de ses eunuques ont cherché à le tuer sur l’instigation d’Amane, qui escomptait prendre le pouvoir. C’est Mardochée qui a révélé l’affaire.« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive, celui qui croit en moi ! Comme dit l’Écriture : de son cœur couleront des fleuves d’eau vive. »  Jésus n’hésite pas à provoquer son auditoire, surtout à Jérusalem où sa parole suscite beaucoup d’hostilité dans les milieux juifs religieux. Pour qui se prend-il ? De quelle autorité ose-t-il se prévaloir ? On tente alors de le piéger en l’invitant à se prononcer sur le cas d’une femme adultère, une manière de le prendre en défaut par rapport aux prescriptions de la Loi de Moïse. Jésus refuse de se laisser piéger et renvoie son auditoire à celui qui l’a envoyé, son Père, le Père du ciel, et non tel ou tel courant politique qui agitait alors la Palestine occupée. Quand il déclare :  “Moi, je suis la lumière du monde”, Jésus renvoie à un autre plus grand que lui mais il invite ceux qui marchent dans les ténèbres à le suivre pour avoir eux aussi la lumière de la vie. Psaume 21, 21-32En reprenant les premiers mots de ce psaume sur la croix, Jésus soulignait à la fois la réalité de sa condition humaine - il a partagé jusqu’à notre détresse la plus extrême - mais il nous guidait aussi sur le chemin de la confiance. Comme Dieu ne l’a pas abandonné au pouvoir de la mort, nous pouvons croire à notre tour qu’Il est fidèle et se souvient de ceux qui ont un cœur de pauvre.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre d'Esther 4, 17k-17z et évangile selon saint Jean 6, 67 - 7, 36Dans le passage du Livre d’Esther que nous écoutons aujourd’hui, Esther se tourne vers le Seigneur, Dieu d’Israël, qui l’a soutenue depuis sa naissance. Alors que tout semble perdu pour elle, elle redit sa confiance au Dieu unique qui n’abandonne pas ceux qui mettent en lui leur espoir. Dans ce chapitre 6 de l’évangile, Jean relate la première confession de Pierre appelé à être le chef de son Église : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle”. Nous aussi, nous avons du mal à comprendre les traces de Dieu dans ce monde, mais nous pouvons redire après Pierre : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle”. Cela s’appelle la foi : croire sans avoir vu, accepter de continuer la route avec Jésus.Contesté en Galilée, Jésus décide de se rendre à Jérusalem mais il y va en secret car il se sait menacé. Au Temple, il va pourtant affronter les docteurs de la Loi et discuter ouvertement avec la foule qui s’interroge sur ses origines : de quelle autorité parle-t-il ? Il ne parle pas de lui-même, mais au nom de son Père, Celui qui l’a envoyé et vers lequel il va retourner. Ces pages sont typiques du climat de tension dans lequel baignaient les premières communautés chrétiennes et que reflète l’évangile de Jean.Psaume 21, 1-20”Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ” Ces mots du Christ en croix sont bouleversants, car ils nous aident à prendre conscience que le choix de Dieu de partager notre condition en Jésus n’était pas un faux-semblant. Le cri de Jésus rejoint la profondeur du tragique de l’histoire humaine, l’expérience que font les malades incurables, ou nos aînés qui voient leurs forces les abandonner. Le défi est alors de garder un petit coin d’espérance au fond de son cœur.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Livre d'Esther 4, 1-17j et évangile selon saint Jean 6, 22-66Bouleversé, le Juif Mardochée prend le deuil, déchire ses vêtements et couvre son corps de cendre. Il fait informer sa fille adoptive Esther qui est au palais proche du roi et la convainc de se joindre au jeûne de son peuple malgré le risque que cela constitue pour elle. Tous deux, Mardochée et Esther, se tournent alors vers le Seigneur dans une grande prière de supplication : “Maintenant, Seigneur Dieu, Roi, Dieu d’Abraham, épargne ton peuple car on machine notre ruine, on projette de détruire ton antique héritage”.Les signes accomplis par Jésus impressionnent les foules mais laissent aussi perplexes : qui est vraiment cet homme ? Il donne du pain aux foules affamées mais invite à aller au-delà : “Moi, je suis le pain de vie“. Lorsqu’il ajoute que le pain dont il s’agit c’est son corps, c’en est trop pour nombre de ses disciples qui cessèrent de l’accompagner. Ceux qui restent avec lui lui disent : “Rabbi, qui es-tu ?”. Il leur répond au cours d’un long dialogue à Capharnaüm sur les bords du lac. Psaume 19La vie humaine est pleine de défis, comme elle l’était au temps où furent composés les psaumes. Il est bon de se redire de temps en temps que le Seigneur est fidèle, qu’il n’abandonne pas les siens, qu’il nous soutient dans les épreuves.Rejoignez-nous sur Prier dans la ville, et laissez-vous renouveler chaque jour par la Parole de Dieu !Site : https://www.prierdanslaville.org/Application Apple Store Application Google PlayHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.