Daf Hayomi

📝 Au programme : • Notre michna : deux troupeaux se réunissent pour le maasser behema s'ils sont distants de moins de 16 mil — car le berger placé au milieu « voit » jusqu'à 16 mil de chaque côté (32 mil de diamètre) • Qu'est-ce que « voir » ? Distinguer les détails (jusqu'à 1 mil : Agar s'écartant d'Ichmael « à la distance d'un tir d'arc », celui qui accompagne du regard l'envoyé du bouc laAzazel) ≠ reconnaître une silhouette à l'horizon (jusqu'à 16 mil) • Igrot Moché sur le érouv de Manhattan : une rechout hayahid doit pouvoir être « vue » d'un bout à l'autre — d'où une limite de 32 mil ; la techouva, commencée la veille de Chavouot, se conclut par « bonne fête de Chavouot »… de l'année suivante • Applications : la keri'a (déchirer son vêtement) en « voyant » le Beit Hamikdach depuis son balcon après 30 jours ; la berakha en apercevant un cimetière juif depuis le bus — jusqu'à 16 mil • La aggada (Pessa'him 50) : Yeroushalayim s'élargira dans le futur « jusqu'où le cheval court » — l'ombre de midi (Rachi) ou les 16 mil du cheval prêt à sauver le condamné : plus grande que Manhattan ! 🌐 www.DafHayomi.fr 🟣 https://apple.co/3keCrnL 🟢 https://spoti.fi/3mD1RL6

📝 Au programme : • L'histoire : Rav Akiva Yosef Schlesinger (auteur du « Lev HaIvri », Jérusalem, il y a ~120 ans) soutenait qu'on doit sonner le chofar dans la vieille ville de Yeroushalayim même quand Roch Hachana tombe Chabbat • Quand les 'Hakhamim interdisent une mitsva de la Torah (chofar ou loulav tombant Chabbat), ont-ils déraciné la mitsva… ou seulement interdit de l'accomplir ? • Celui qui a pris le loulav un Chabbat de Soukot — refait-il Chéhé'hiyanou le lendemain ? • Rabbi Akiva Eiger : la mitsva accomplie malgré l'interdit reste une mitsva min haTorah ; d'autres poskim ne sont pas d'accord • Le lien avec notre daf : maasser behema de nos jours — machloket Rachi/Tossafot sur la portée de la takana 🌐 www.DafHayomi.fr

📝 Au programme : • Notre Guemara (Bekhorot 52) : le mari hérite de sa femme — un héritage « min haTorah » • Le cas tragique : la jeune épouse décède dans l'année de son mariage, sans enfant — le père perd sa fille… et toute la dot investie dans le mariage • La lettre de Rabbénou Tam (Rabbi Yaakov ben Méir, petit-fils de Rachi) : une takana imposant au mari de rendre la nedounia, les cadeaux et les bijoux à la famille • Pourquoi « Rabbénou Tam » ? « Ich tam » comme Yaakov… ou, selon une révélation en rêve rapportée dans un sefer, parce qu'il a annulé la klala « vetam larik ko'hakhem » de la Torat Cohanim • Les prolongements : takanat Shum (Spire-Worms-Mayence — Rama, Even HaEzer 53 et 118), takana de Tolède, puis extension jusqu'à 3 ans de mariage (2e année : moitié) • Le fondement halakhique : l'héritage du mari vient de son action (le mariage) — on peut s'en retirer d'avance, contrairement à l'héritage d'un fils ⚖️ Halakha du Daf — BEKHOROT 53 📌 Sujet du cours Notre sugia enseigne que le mari hérite de sa femme min haTorah. Rabbénou Tam a pourtant instauré une takana célèbre : si l'épouse décède dans l'année de son mariage sans laisser d'enfant, le mari restitue la dot et les cadeaux à sa famille — takana reprise par les communautés Shum et élargie jusqu'à trois ans de mariage. Le cours retrace cette takana, ses raisons et ses limites… et révèle au passage pourquoi Rabbi Yaakov ben Méir est appelé « Rabbénou Tam ». 🌐 www.DafHayomi.fr 🟣 https://apple.co/3keCrnL 🟢 https://spoti.fi/3mD1RL6