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7 novembre 2026 -
Ce deuxième chapitre de "L'art de vivre" pose le point de départ de toute investigation intérieure : la source de la souffrance réside en nous-mêmes, et seule la connaissance directe de notre propre nature permet d’y remédier. Explorant sa propre réalité, le Bouddha découvre que l’être humain se compose de...
Ce deuxième chapitre de "L'art de vivre" pose le point de départ de toute investigation intérieure : la source de la souffrance réside en nous-mêmes, et seule la connaissance directe de notre propre nature permet d’y remédier. Explorant sa propre réalité, le Bouddha découvre que l’être humain se compose de cinq processus — un physique, la matière, réductible à des particules (kalāpas) en perpétuel surgissement et évanouissement, et quatre mentaux : la conscience (viññāṇa) qui enregistre le contact, la perception (saññā) qui l’évalue, la sensation (vedanā) qui en résulte, plaisante ou déplaisante, et la réaction (saṅkhāra) qui s’y attache par désir ou aversion. Ces quatre fonctions se succèdent à une vitesse fulgurante à chaque contact sensoriel, bien avant que la conscience ordinaire n’en perçoive la trace. De cette description se dégage l’enseignement central du chapitre : ce que nous prenons pour un « je » continu n’est qu’une succession d’événements distincts mais reliés entre eux, comme le flux d’une rivière ou la flamme d’une bougie — un processus de devenir perpétuel, sans noyau fixe ni identité immuable. Bibliographie: L'art de vivre - La méditation vipassana telle qu'enseignée par S.N. Goenka (https://www.babelio.com/livres/Hart-Lart-de-vivre--Meditation-Vipassana-enseignee-pa/815935?)Narration et réalisation: Bruno LégerMusique: Daniel R. LaheyProduction: Les mécènes du Vieux Sage Puisse la lumière des maîtres toucher un nombre infini de coeurs,Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux,OM, Shanti, Shanti, Shanti 🙏🏻💜🕉️💜🙏🏻Soutenez-nous sur PayPal et Tipeee !
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Ce deuxième chapitre de "L'art de vivre" pose le point de départ de toute investigation intérieure : la source de la souffrance réside en nous-mêmes, et seule la connaissance directe de notre propre nature permet d’y remédier. Explorant sa propre réalité, le Bouddha découvre que l’être humain se compose de cinq processus — un physique, la matière, réductible à des particules (kalāpas) en perpétuel surgissement et évanouissement, et quatre mentaux : la conscience (viññāṇa) qui enregistre le contact, la perception (saññā) qui l’évalue, la sensation (vedanā) qui en résulte, plaisante ou déplaisante, et la réaction (saṅkhāra) qui s’y attache par désir ou aversion. Ces quatre fonctions se succèdent à une vitesse fulgurante à chaque contact sensoriel, bien avant que la conscience ordinaire n’en perçoive la trace. De cette description se dégage l’enseignement central du chapitre : ce que nous prenons pour un « je » continu n’est qu’une succession d’événements distincts mais reliés entre eux, comme le flux d’une rivière ou la flamme d’une bougie — un processus de devenir perpétuel, sans noyau fixe ni identité immuable.
Bibliographie: L'art de vivre - La méditation vipassana telle qu'enseignée par S.N. Goenka (https://www.babelio.com/livres/Hart-Lart-de-vivre--Meditation-Vipassana-enseignee-pa/815935?)
Narration et réalisation: Bruno Léger
Musique: Daniel R. Lahey
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des maîtres toucher un nombre infini de coeurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux,
OM, Shanti, Shanti, Shanti
🙏🏻💜🕉️💜🙏🏻
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Le Vieux Sage
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Le Vieux Sage
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